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大數據下的男性存活現況:我國男人究竟有假使

發布時間:2022-09-07 15:05 美容 作者:1
這是這份紅十字國際委員會青年人調查報告:亞洲地區約1/3男性經驗豐富親密無間異性暴力行為,應屆男性僅47%步入勞力消費市場,怎樣審視現階段男性的存活現況?有關【亞洲地區男性】我并沒找出有關的權威性統計數據來支撐力此推論,但假如頂多我國男性,我可參照的統計數據和層次可能將更簡單一點兒。1960年大煉鋼鐵標語青年人賈立君中流砥柱好似在【政治上】讓青年人贏得的全盤的勞動者起義者,但迄今數十年往后了,貧困...

這是這份紅十字國際委員會青年人調查報告:

亞洲地區約1/3男性經驗豐富親密無間異性暴力行為,應屆男性僅47%步入勞力消費市場,怎樣審視現階段男性的存活現況?

有關【亞洲地區男性】我并沒找出有關的權威性統計數據來支撐力此推論,但假如頂多我國男性,我可參照的統計數據和層次可能將更簡單一點兒。

1960年大煉鋼鐵標語青年人賈立君中流砥柱好似在【政治上】讓青年人贏得的全盤的勞動者起義者,但迄今數十年往后了,貧困地區里的男尊女卑價值觀,幼兒園開設的女約翰內斯堡專業課程,社會風氣采訪報道的性侵現像,卻是不斷涌現。

起義者的標語喊了所以十多年,為何處于強勢話語權的男性境況卻是所以不樂觀?

讓他們來看一看上面這三組統計數據:

1、我國男性被家庭暴力行為的統計數據

2、我國男性被性侵犯的統計數據

看見了嗎?男性的存活情況嗎沒所以日光。

社會風氣對男性的歧視,帶來了無聲的有聲的壓迫。

哪里有壓迫,哪里就有反抗。

女權主義的興起就是男性對存活現況的激烈反抗。

但是不管支持男權,卻是支持女權。

都應該清楚地認識到平權才是他們一直要追求的道路。

而擁有平權的前提是樹立正確的男性觀念。

這個觀念不僅對男性有益,對男性也是大有好處。

所以怎樣樹立健康的男性觀念呢?

第一步:客觀來審視橫跨國內外、從古迄今對男性的偏見和有色眼鏡

只有真真切切地感受到這種不平等的待遇,他們才會為了平等而努力。在往后的歲月里,不管是在宗教領域、政治領域、風俗領域、文化領域,不平等的影子都隨處可見。

從宗教角度來看:

西方的基督教圣經《創世紀》中,是這樣描述男人男人誕生的:上帝用自己的形象創造出了男人。

怕男人寂寞,就把男人身上的肋骨取出,創造出了一個男人。

這不就告訴他們男人是男人身上的一部分,男人屬于男人。

然后,上帝對自己的作品很滿意,給他們取名叫亞當和夏娃。

后來夏娃在伊甸園中偷吃了禁果。

上帝特別生氣,就對她說:你已犯了大錯,我必增加你懷胎的痛苦,生產的痛苦。你將一直迷戀你的丈夫,你的丈夫會讓一直管轄你。

就這樣,神的旨意,讓男性天然的擁有對男性的統治權。

沒絲毫理由和依據,彰顯霸道本性。

而在伊斯蘭教的教義中,也體現出男尊女卑的價值觀。

它主張:男人掌管男人,因為真主把他們中的一個造得比另一個更好,因為男人用財產供養男人。所以好男人是被馴服的。

在古代我國,男尊女卑的價值觀也是跨越了上千年。

什么男人是一切罪惡的來源,紅顏禍水,無一不在訴說著男性的卑賤。

從政治角度來看:

男性就是政治犧牲品。

在歐洲有一段長達300十多年的殘害女巫運動。

就是一個村子里面出了問題,他們就認為是女巫搞的鬼。

然后用荒唐的方法來辨別誰是女巫,進而將她處死。

這讓很多無辜的良家青年人成了替罪羊。

比如禍國妖姬妲己,其實是一件物品。

據《國語·晉語》記載:商紂王發動大軍攻打有蘇氏部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻,在滅亡和屈膝間,有蘇部落首領選擇屈膝,獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

類似的用男性來進行政治聯姻的事件在我國歷史上屢見不鮮。

比如自帶香氣的維吾爾族女子香妃,她是被她哥哥強行送給乾隆當妃子的。

而乾隆為了統一新疆的政治需要,納了她為妃。

從風俗的角度來看:

在古代我國,男人為了限制男性出門,殘忍地想出了裹小腳的方法。

用傷害男性身體的方式,讓男性能乖乖待在家里。

小腳在我國有很美麗的名字叫新月或蓮瓣,這種傳統源于南唐李后主的一位嬪妃為取悅皇帝開創的。

所以,小腳在當時只是為了取悅男人,并不是男人自我欣賞的一種美。

而且這種美需要付出慘痛的代價,對男人身心來說,都是一種不可逆的傷害。

男人在幼時就要開始裹小腳,整個過程需要很十多年,中間的痛苦應該是深入骨髓的。

在這期間男人是不可以有抱怨,更不能發牢騷,因為這也是未來婆家衡量兒媳是否平和溫柔的標準之一。

裹小腳是對男性自我意識、自由意愿的一種閹割形式,失去行動自由的男性,只能心甘情愿的從屬于男權的控制,當一個任人擺布的提線木偶。

從文化角度來看:

柏拉圖式的愛情并沒大家想象的所以美好。

柏拉圖認為男性天然就道德低下,只能與奴隸和下等人為伍。

大文學家尼采說:男人骨子里壞,男人骨子里賤。

倡導自由平等的盧梭更是在《愛彌兒》中這樣說:男人沒男人也能生活,反之則不行,男性必須依賴男性,順從,聽男性評價。

你可能將會驚訝于這些有名的價值觀家居然也會有男尊女卑的價值觀。

他們不需要去評判他們價值觀的對錯。

在那個時空,男性的話語權非常低下,他們有這樣的想法也很正常。

但是作為21世紀新新人類,假如他們的價值觀還停留在古代,還想著奴役男性,那嗎是一件悲哀的事情。

站在歷史的長河邊,你能看見男權制統治下的男性生活。

男性依附男人而活,很難讓男人意識到他們之間是平等的關系。

他們可以隨意打罵男性,家庭暴力行為無處不在。

就算到了現在,男人也被這個觀念深深影響,家庭暴力行為司空見慣。

但是面對如此險惡的存活環境,男性在追求平等的道路上,也從未停下過腳步。

第二步:正確審視男女不平等的原因

人只有用批判性思維來審視問題,才不會失去自己的理智之心。

而理智之心可以引導他們,幫助他們找出前進的方向。

為何受傷害的總是男性?

男女之間如此不平等,究竟是哪里不平等?

男性男性有哪里不一樣?

在翻閱大量的歷史資料之后,我得出了兩個方面的區別,分別是生理上的區別和心理上的區別。

1、生理區別

在原始社會風氣,男性的話語權卻是非常高的。

我國的神話故事女媧造人,說明了母系社會風氣,男人的話語權絲毫不低于男性。

因為男人外出狩獵,需要用到男人打探來的信息,他們依賴男人。

而發展到了農業社會風氣,都是力氣活,男人的力量優勢讓他們占據了主導話語權。

產量的提高,讓食物有了剩余,從而形成了買賣消費市場,促進了私有財產的發展。

男人越來越有錢,經濟大權也被他們牢牢掌握。

要知道沒經濟權就沒話語權,男性失去了說話的權力。

在農業社會風氣,需要大量的人干活。

這個時候,男人和男人的差別就體現了。

男人被要求拼命生孩子,三四個,五六個孩子是常態。

這在他們現代人看來,想都不敢想。

假如生出來的是男生,那皆大歡喜,終于有人干活了。

假如生出來的是個女生,男人就會感嘆,沒人幫他賺錢了,家里的農活該怎么辦吶。

對于有錢人來說,兒子是繼承身份和家產的關鍵。

久而久之,男尊女卑的價值觀開始彌漫開來。

直到現在,步入了工業信息社會風氣。

這種男尊女卑的價值觀卻是影響著他們。

無時無刻不在提醒著他們生個兒子,生個兒子,生個兒子。

仿佛家里嗎有爵位要繼承。

2、心理區別

前不久有一則新聞,說的是一個女生去面試一個工程師,還沒面試就被淘汰了。

她不甘心,去問為何,得到的答復是她不合適。

什么邏輯?女生不適合做工程師?

這就是來自社會風氣的刻板影響,男性被認為只能從事文職工作,比如護士、老師等等。

有關刻板印象在學習上也有存在。

就像我從小數學不怎么好,我的老師就對我說,女生天生數學就不好。

結果我信了,就覺得天生的嘛,沒辦法,不知不覺就被刻板印象束縛住了潛能。

看一看居里夫人,霍奇金,屠呦呦,都是贏得諾貝爾獎的女科學家。

看見她們創造的成就,你還覺得男性天生數學就不行嗎?

甚至有些男性在刻板印象的影響下,拼了命地去整容。

男性喜歡瓜子臉,她們就去整成瓜子臉。

男性喜歡大胸,她們就去隆胸。

當她們以男性的審美標準為標準的時候,就已經丟失了自我認知的鑰匙。

而只有找出這把鑰匙,才能打開幸福的大門。

男性男性各有差異,客觀地審視這些差異,他們才能樹立起健康的男性觀念。

第三步:樹立正確的男性觀念

在往后兩個世紀的青年人起義者斗爭中,他們得到了平等。

卻似乎不知道怎樣才算真正的平等。

是像男性一樣理性呢?卻是保留他們的感性呢?

一千個人眼中有一千個哈姆雷特,對于平等的解讀有好幾個流派:

一種是承認男女的差異,建議男性男性各自守護自己的工作領域。

他們認為男性嗎不適合領導崗位。

一種是男性男性要一樣,男性可以做到的事情,男性也可以做到。

男性應該義無反顧地投入到事業當中。

另外一種是沒所謂的男性男性之分,他們都是一個個獨立的人。

男人和男人不是對立的,男人有柔軟的一面,男人也有堅強的一面。

一錘子定死不是一個明智的選擇。

其實,差異無法改變。

認識到差異的存在,可以讓他們更加客觀的審視自己,審視這個世界。

不過即使到現在,也存在很多男性在價值觀上依然裹小腳,把自我價值和個人追求依附在婚姻和男人身上。

造成的結果就是事業停滯中斷、停止個人成長,失去經濟獨立能力,退化了社會風氣適應能力,囤于家庭的方寸之地。人到中年,還可能將遭遇老公出軌、逼離、孩子的歧視、重新適應社會風氣等風險。

在我國這個不正視男性的婚姻付出和家庭價值的時候,這種選擇無疑是一場豪賭。

當你失去自我全身心的依靠另一個人,失去獨立能力,完全讓對方去發力。

這樣的不平衡,也會產生關系的不平等,你會失去話語權,同時也失去了主動權。

所以,正確的男性觀念應該是:

作為一個獨立的個體:我享受跟男人一樣的權利,追求我的理想和事業,不被別人所定義。

我保持自己價值觀獨立、經濟獨立、精神獨立,這樣無論處于任何關系之中,都不會迷失自己,丟失自己的主控權。

在兩性關系中:最好的愛情,永遠是相互幫助,扶持,一起成長和進步,成長腳步一致的。

不妨把婚姻看作是一場合作,彼此就像是兩個合伙人的角色,你們的負責的項目,是共同去建設自己的家庭。

所以,在經濟上他們應該追求平等的權力。

如外交部新聞發言人華春瑩。

她是外交部發言人制度建立以來的第27位發言人、第5位女發言人。

她是個不好惹的巾幗英雄,卻活出了他們男性都想要活成的樣子。

在實際生活中,他們要認識到一個事實。

那就是現代男性相比較男性來說,要承擔更多的生育和哺育孩子的工作。

再加上正常的工作時間,意味著男性的總工作時長比男性要多的多。

男女工作時長統計如下圖:

更多的家庭職責和育兒任務,必定會壓縮男性在職場上的競爭力,這是一個必然的結果。

所以現代男性在婚戀的選擇上非常謹慎,對于會影響自己生活質量或者降低自己職場競爭力的婚姻,勇敢say No!

她們率先打破陳舊的價值觀,男人并非一定要事事都去依賴男人存活,與其把時間精力放在高風險的婚姻家庭中,個人獨立才是未來的前進方向。

人性其實是不分性別的。

男性思維形成,是男權社會風氣對男性馴化的結果。希望有更多的男性突破這種馴化,讓自我意識覺醒。

然后拿出勇氣憑實力在社會風氣上跟男性一樣爭取資源和話語權。

只有越來越多的優秀男性,不斷地步入政治、經濟、專利科學研究等重要領域。

站到有話語權的高層要職,才能為更多優秀男性發聲,爭取更多跟男性同等的權利。因為這個世界的運行規則就是——憑實力說話。

你的平等和權利都要憑能力和付出來交換。

最后,男性的平權之路,任重而道遠,歧視和壓迫不會所以快得到解決。

所以在這個過程當中,他們的任務之一就是努力喚醒一部分具有自我意識的男性。

讓她們的崛起完成這個社會風氣更多男性能量的積累。

要知道人,生而平等,卻從未真正平等。

而他們,只有堅持在路上,才會迎來真正的平等。

愿和所有男性,共勉!

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