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時尚界的男性覺悟醒覺

發布時間:2022-09-07 00:11 明星八卦 作者:1
古時我國古時馬可波羅長年歸屬于當今世界現代文明的谷地,男性覺悟的醒覺也排名第一,唐宋末期,在對外開放梅村、多少數民族現代文明大融會的負面影響下,男性話語權獲得了空前的提升,服裝藝術風格百家爭鳴,男性在衣著上受較少束縛。那個末期的男裝絢爛灑脫,在此之后,男性還可穿著男裝、騎著馬乘車。唐玄宗將隋朝男性話語權拉到了兩個高峰期。她當政前夕薦舉女官,提倡男性信仰自由,男性可參予投壺公益活動等。盡管末期斷斷續...

古時我國

古時馬可波羅長年歸屬于當今世界現代文明的谷地,男性覺悟的醒覺也排名第一,唐宋末期,在對外開放梅村、多少數民族現代文明大融會的負面影響下,男性話語權獲得了空前的提升,服裝藝術風格百家爭鳴,男性在衣著上受較少束縛。那個末期的男裝絢爛灑脫,在此之后,男性還可穿著男裝、騎著馬乘車。唐玄宗將隋朝男性話語權拉到了兩個高峰期。她當政前夕薦舉女官,提倡男性信仰自由,男性可參予投壺公益活動等。盡管末期斷斷續續,但在彼時中西方當今世界均屬空前絕后。

宋代仕女

唐·虢國夫人游春圖

宋代女人打馬球

唐·唐玄宗

新古典主義

西方當今世界禁錮男性數千年,直到啟蒙運動、法國大革命后,自由、平等,博愛的思想從法國向全歐洲擴展。法國人在思想上接受了這種思潮,形成了與洛可可時代截然不同的服裝。

此時,法國男裝向古希臘、古羅馬的自然樣式轉變。這種新古典款式的特點是造型簡練、樸素、與過度矯飾的洛可可藝術風格形成強烈對比。這時流行的面料是來自英國的細棉布,解下了緊身胸衣和笨重的裙撐及臀墊,出現了纖美的薄衣型服裝。這一末期也被稱為薄衣時代,近代西方男性第一次獲得覺悟和身體的斷斷續續解放。

20世紀,新事物萌生

1896年第一次奧林匹克運動會的舉辦,讓運動在歐洲男性群體蔚然成風。舞臺上的女演員也成為廣大男性模仿的偶像,現代舞之母Isadora Duncan是新舊世紀之交頗具負面影響力的女舞蹈家。

來自馬可波羅的藝術、服裝、哲學思想在那個末期深刻負面影響藝術家和設計師。設計師Paul Poiret極其迷戀馬可波羅藝術風格的服裝。他在1900年前后開始提倡解放男性身體,拋棄緊身胸衣和沉重裙擺,采用流動寬松輕盈的設計,讓男性在馬可波羅情調的廓形中享受身體的自由舒展。

1909年俄羅斯芭蕾舞藝術舞蹈團前往巴黎巡演,馬可波羅神秘感引起極大震撼,帶動了馬可波羅藝術風格服裝在整個歐洲的流行,也讓越來越多男性主動卸下了緊身胸衣,擁抱輕盈飄逸的新式時裝。

1909年,佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團

此時馬可波羅古老的我國也在變化。清末民初的留學生群體為我國帶來了新文化運動的火種。男性解放運動也由此興起。在新思潮、新風氣的負面影響下,辛亥革命后,大批我國男性放開了被裹住的小腳,學習文化知識,脫離舊思想,擁抱新生活和革命浪潮,新式旗袍和發型,這一切讓我國男性邁出了醒覺的一大步。

清末民初男性服裝

1930年代我國男性

兩次大戰的夾縫

一戰后大量男性步入社會和工作崗位,男性平權運動此起彼伏,而服裝也成了這種時代精神的最佳體現。

那個末期,Chanel創作了大量將男裝挪用到男裝、男裝運動系列、平板連衣裙等令男性從身體到靈魂都煥然一新的時裝。同末期的Madeleine Vionnet則從另兩個方向著手,利用極其高超的斜裁手法,創造出一種極致輕盈、飄逸、充分解放男性身體而又能展示男性線條的古希臘藝術風格裙裝。

Chanel

Madeleine Vionnet

此時的我國男性,正在新文化運動的洗禮之下,紛紛進入學校,步入社會,沖破舊家庭追求信仰自由,出國留學,參予社會運動,投身革命……這前夕涌現了宋氏三姐妹、林徽因、楊絳、冰心、蕭紅、丁玲等大批知名男性。裹小腳、不出閨房等舊習被拋棄,她們或身著展現身材曲線的新式旗袍,或者身穿樸素的布衫布裙,甚至是英氣的軍戎裝扮。男性的精神面貌煥然一新。

戰后的叛逆一代

二戰后嬰兒潮一代叛逆愛自由,搖滾樂隊、Mods人群、Mary Quant超短裙、未來主義設計師André Courrèges、Paco Rabanne、Pierre Cardin是年輕人的最愛。

1966年的倫敦女孩

時任 Dior設計總監的Yves Saint Laurent,1960年從年輕一代街頭時裝里吸取了大量靈感,不再承襲 Dior 標志性的束腰設計,創造出更輕盈流暢的設計,并將裙擺提升至膝蓋。那個系列導致他被Dior解聘。60到80年代,Yves Saint Laurent自創品牌推出標志性的吸煙裝、薄紗上衣,擺脫舊式內衣束縛,鼓勵男性正視自己的身體,并大膽啟用非裔男性超模。Iman、Katoucha Niane、Naomi Campbell等超模都曾先后被他重用。80年代他設計出大墊肩女士西裝,打造經濟騰飛年代女強人的精神面貌。

新我國成立后,在婦女能頂半邊天的持續宣傳之下,男性獨立、男女平等覺悟在東亞國家鶴立雞群。我國成為最早普及男性與男性共同勞動、共同身穿褲裝的國家。彼時的年輕人也不愛紅裝愛武裝,無論青年男女都將綠軍裝當成最時髦的服裝。

我行我素的千禧女孩

七、八十年代,日本設計師三宅一生、川久保玲、山本耀司在歐洲大放異彩,負面影響了年輕一代設計師。他們模糊兩性區別、反時裝主義的設計哲學,為80年代末、90年代初開始的各類新設計思潮埋下伏筆。

整個90年代,是男性放飛自我,擁抱科技革命浪潮下現代生活方式的美好時代。那個時代,男性對自己的身體、生活方式、精神當今世界表現出強烈的自我掌控覺悟。80年代末到90年代歸屬于Versace、Prada、Calvin Klein、JIL SANDER、Maison Martin Margiela、Humet Lang、安特衛普六君子……他們以無所顧忌的態度和設計,合力打造出世紀末男性風貌。

八、九十年代的我國在改革對外開放、市場經濟大潮下,時裝行業百家爭鳴。白領男性成為令人羨慕的身份,而由此引發了女士西裝套裝的全社會流行。流行趨勢也在迅速與國際接軌,一些大城市,年輕女孩們開始穿著小吊帶、露臍裝、超短裙、健美褲、緊身褲、熱褲、漁網襪、長筒靴等時髦服裝,大膽展示出自己的身材與個性。

Z世代,一切皆可混搭

在整個21世紀頭20年,國際男裝領域塑造獨立男性精神和形象做得最好的設計師,當屬Phoebe Philo。Phoebe Philo從2009年入主Celine,到2019年離開,整個十年,是新世紀男性重歸清晰線條和廓形的十年。在Phoebe Philo的手中,男性不再是時裝的附屬,而是時裝的主導者。她們的精神內核、氣質一目了然:她們追求內心的獨立和純粹、簡單的生活方式和美學,有自己的處事原則,講究生活品質但低調不張揚……

成長于互聯網時代的我國Z世代,對于個性的追求全面開花。嘻哈、街舞、滑板、二次元、漢服、古著等各種亞文化也逐漸進入主流視野。那個時代的年輕女孩可以自由選擇自己喜歡的服裝,可以精心打扮,也可以隨意休閑,一切皆由自己愛好和心情。

新一代的我國設計師,也在用各自的方式,來表達男性覺悟和身體解放提倡。

YI’S STUDIO伊雅SS22自由之境系列,以男性化的視角為出發,由平等,自信,有力的形態開始,強調力量的肩部線條,腰部曲線的的多變,剛中帶柔的剪裁,材質肌理的對比,通過鏤空、大小肌理的疊加,不對稱的拼接,抑或是mini腰包的搭配,都是一種優雅力量的展現,更是一場現代男性隨性、浪漫的通勤之旅。

兼持-陳建寧SS22云游系列從時代潮流青年的視覺將傳統材料和色彩結合街潮文化,帶來不一樣的碰撞與融合,打造出飄逸而又前衛的馬可波羅新式男性形象,讓男性在馬可波羅和潮流間自在暢游,不再拘泥于某一種形式的男裝,更具對外開放性。

JUNNE劉彥君SS22第六宮是設計師對處女座的解讀,第六宮是黃道十二宮中的大女主,有著沉魚落雁的美貌、風情爛漫的身姿、時而颯氣凌人、時而俏皮可愛,時而妖嬈動人、時而古靈精怪,大氣回腸,塑造出男性不同層面的動人氣場。

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