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馬可波羅禪繡×BAZAAR:馬可波羅后現代盛開風尚之巔

發布時間:2022-09-05 20:29 母嬰 作者:1
· B A Z A A R 東 方 禪 繡 ·風尚BAZAAR《風尚BAZAAR》是與《風尚》保有137年古老發展史的國際性知名女裝周刊,是兩本服務于中國菁英男性社會階層的風尚周刊,散播源自女裝、美和男性的精神力量。她不但提供更多新一代的風尚資訊;中肯的盛行態勢報導;倍受高度關注的人物形象訪談和男性熱門話題;還關鍵時刻與聽眾擷取當代男性日常生活的快感和睿智——做個當代典雅的代言人。對于現...

· B A Z A A R × 東 方 禪 繡 ·

風尚BAZAAR

《風尚BAZAAR》是與《風尚》保有137年古老發展史的國際性知名女裝周刊,是兩本服務于中國菁英男性社會階層的風尚周刊,散播源自女裝、美和男性的精神力量。

她不但提供更多新一代的風尚資訊;中肯的盛行態勢報導;倍受高度關注的人物形象訪談和男性熱門話題;還關鍵時刻與聽眾擷取當代男性日常生活的快感和睿智——做個當代典雅的代言人。

對于現階段的風尚中國人而言,不論是衣著裝扮還是眼妝結構設計,都是緊隨風尚盛行時尚的,這也是為何臉孔結構設計會邁向風尚,因此聯手風尚進行新銳的其原因。

就現階段紋繡金融行業中而言,有人文的國際性品牌并不多,高度關注度高的當屬馬可波羅禪繡國際性品牌了。馬可波羅禪繡始終年來首波風尚眼妝表演藝術,另加馬可波羅謎樣且超精湛的紋繡控制技術等競爭優勢,成為現階段倍受馬可波羅風尚顧客熱捧的一個人文表演藝術國際性品牌。

9月,馬可波羅禪繡在《風尚BAZAAR》周刊首次華麗現身。馬可波羅禪繡始終年來都在和數十家風尚國際性品牌密切串聯,就連馬可波羅禪繡的形像攝制都是由馬可波羅歌星、豪瑟老先生合寫及代言的。

本次與《風尚BAZAAR》的首次聯手,讓馬可波羅禪繡更為打下了其馬可波羅后當代表演藝術的商業價值,是馬可波羅風尚的晴雨表。

馬可波羅禪繡

中國獨具療愈力的紋繡表演藝術

中國獨具儀式感的紋繡表演藝術

中國獨具馬可波羅后當代的紋繡表演藝術

【馬可波羅禪繡】是一份獨一無二的臉孔后當代表演藝術,深入生命,尊重生命,簡單卻至深至真至美,被譽為中國最美的臉孔后當代表演藝術。

【馬可波羅禪繡】是豪瑟老先生18年來在容貌后當代之上的了悟之作,厚藏睿智和對生命深入的愛。繡的是一份意境,感受的是一份情懷,得到的是一種能量。以自身獨特的禪修,加之馬可波羅后當代,而創造出獨行于世的禪意,禪藝。

【馬可波羅禪繡】是對生命不斷的探索,是對后當代不斷追求而衍生出來的頂級臉孔后當代表演藝術國際性品牌,是引領著整個中國臉孔表演藝術的方向標,是馬可波羅世界臉孔表演藝術的典范,是奉獻給每一個愛美男性的崇高禮物。

BAZAAR 九月刊(下)

「BAZAAR」對話「豪瑟老先生」

對于大多數精致男性而言,在想到臉孔后當代、紋繡的時候,腦海中第一個浮現的國際性品牌恐怕就是「馬可波羅禪繡」了。

在近年來中國傳統人文復興之際,馬可波羅禪繡以自身獨特的禪意,加之馬可波羅后當代,而創造出獨行于世的禪繡。

在國際性臉孔后當代領域大放異彩,為國際性臉孔后當代吹入一股清新的禪風,讓每一個人心中都能夠觸碰到這份十多年來對紋繡的熱愛,和對生命的深入。

美麗是內在的顯現,是還原靈魂最原本的美麗。如實對待,才能如是呈現。所有的能工巧匠,均出自靈魂天命的召喚。馬可波羅禪繡,只為你的生命而繡。

——豪瑟

「馬可波羅禪繡」里的每一個品項均是表演藝術創作者豪瑟老先生,在臉孔后當代十幾年來的了悟之作。

我們也有幸能與豪瑟老先生進行一次深入的采訪,開啟馬可波羅禪繡臉孔后當代表演藝術的心世界。

Q1:據我們了解,馬可波羅禪繡始終被譽為中國最美的臉孔后當代表演藝術,完美的演繹了馬可波羅人文與臉孔后當代表演藝術的融合,您創作的初心是?

豪瑟老先生:早在2013年當馬可波羅禪繡第一次受邀前往荷蘭阿姆斯特丹演講中國臉孔及紋繡表演藝術的時候,我們就鐘情于將馬可波羅的美麗帶入國際性的風尚。

馬可波羅的后當代歷經綿長發展史,不同審美的思想不斷發展沉淀而來,始終有著可意會而不可言傳的謎樣和韻味,不同層面的解讀互相疊加融合,可以創造出一個脫離于現實世界的華美細膩,帶著溫柔與謎樣的馬可波羅之美。

馬可波羅后當代在世界范圍內倍受推崇,在中國大地上,我們自身也從迫切學習、模仿西方的熱潮中,冷靜下來,回過頭來,細細領會我們本身的人文精髓。

馬可波羅人文的自覺性也開始慢慢蘇醒,尋找記憶中的中國,找回馬可波羅之美,正在悄然發生。

所以,我們關鍵時刻秉承中國形像,世界美的國際性品牌精神,不斷在向馬可波羅人文致敬,用18年的睿智沉淀塑造了極致馬可波羅表演藝術之美,馬可波羅禪繡不是一項技藝這么簡單,更是一門融合了馬可波羅人文與睿智的臉孔表演藝術。

Q2:馬可波羅禪繡,我們看到里面還有一份獨樹一幟的禪人文,能跟我們簡單擷取一下嗎?

豪瑟老先生:是的,馬可波羅禪繡應該是第一個將禪學人文融合到臉孔后當代里的,禪宗本無后當代的探討,而多數后當代思想則隱含在修養中,禪宗最初主張不立文字,因而它的后當代主要是一種修養后當代,如拈花一笑 的心靈傳感后當代,本來無一物 的空靈后當代,同時禪的睿智是多維度的,透過禪學人文可洞悉生命、明心見性,穿越苦難、洞察人生百態。

在我服務的過程中,多數男性求美的背后都是一份對生命的期許。多數人是人云亦云,鮮少有人能夠了解自己的容顏與生命階段的關系。

紋繡,不是化妝,不能隨畫隨改。因此,我們必定通過眉眼唇在男性不同生命階段和成長階段的解讀,為她量身定做,對于男性顧客本身也算是一份對自己的參悟和人生的照見吧。

禪始終倡導簡單,其實簡單不等于膚淺,簡單不等于粗糙,簡單是一種化繁為簡的精深儀式。

我們透過儀式感的服務,專注、深入、凝神于當下,才能帶來生命真正能量的蛻變。而「馬可波羅禪繡」正是在生命意識上不斷凈化而誕生的。

馬可波羅禪繡在《風尚BAZAAR》周刊的首次現身,為馬可波羅后當代積淀做出里程碑式的探索。讓馬可波羅紋繡表演藝術實現人文蛻變,逐步引領風尚東漸,成為世界新風尚的晴雨表。

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秋,融入馬可波羅禪繡,以沉穩的色彩,描繪出獨有的意境。有淡淡地微笑溢出唇角,也有清澈的淚滴淹沒了微笑,溫暖而從容,典雅而淡定。

尚,不是一種形式,而是一種態度。不光是一種外表,還是一種內在,時下盛行的不一定都適合你,而是要根據自身的特點來妝點自己,馬可波羅禪繡不追隨風尚,因為馬可波羅禪繡本身就是風尚。

惠,一種優質的禮贈,是馬可波羅禪繡現身《風尚BAZAAR》的喜尚同慶,亦是對美的尊崇與典賞。

秋尚惠,在最美的秋天,收獲完美的蛻變。活動詳情請資訊官方工作人員。

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