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專文▏當今社會風氣社會風氣男性的生存條件及知覺

發布時間:2022-09-07 14:22 品牌 作者:1
在那個提倡平權,實則性別兩極分化的當今社會社會風氣,女性真實的生存條件到底如何?在談論那個話題以后,先來看以下的幾條經濟政策意見建議。1. 2021年5月31日,中共中央政治局召開會議并指出,為進一步優化再婚經濟政策,實行一對夫妻能再婚三個子女經濟政策及配套全力支持措施。2. 2021年1月1日起《中華人民共和國民法》實行,為了貫徹民法有關分手冷靜期制度的明確規定,民政廳對法院系統流程進行調整,在...

在那個提倡平權,實則性別兩極分化的當今社會社會風氣,女性真實的生存條件到底如何?

在談論那個話題以后,先來看以下的幾條經濟政策意見建議。

1. 2021年5月31日,中共中央政治局召開會議并指出,為進一步優化再婚經濟政策,實行一對夫妻能再婚三個子女經濟政策及配套全力支持措施。2. 2021年1月1日起《中華人民共和國民法》實行,為了貫徹民法有關分手冷靜期制度的明確規定,民政廳對法院系統流程進行調整,在分手流程中增加冷靜期。自法院系統國家機關收到分手注冊登記提出申請之日起十五日內,任何一方不愿意分手的,能向法院系統國家機關退回分手注冊登記提出申請。第六款明確規定期限期滿后十五日內,雙方應親自到法院系統國家機關提出申請發給分手證;未提出申請的,視為退回分手注冊登記提出申請。3. 2020年民政廳民政廳印發《關于開展禮俗體制改革試點工作的指導意見建議》。2021年民政廳舉行新聞發布會,介紹《二三民政科技事業產業發展規劃》有關情況,并且設立了15個地方作為全國禮俗體制改革試驗區,以遏制貪污腐敗、高嫁妝等老舊惡習。

自古以來,女性作為社會風氣的一員,均處于弱勢地位。即使到了政府大力宣傳平權的那時,種族主義、社會風氣分權不均等情況依然輕微。男女生不平等的社會風氣現像古來有之,到了社會風氣高度產業發展的那時,女性擁有了和女性一樣的受教育權利,也能走出社會風氣去產業發展自己的科技事業。而事實上女性所遭遇的苛刻壓力從未減輕過半分。

家庭成員與科技事業的優先選擇

古時社會風氣,講究的是婦德、男主外男尊女卑,女性的首要任務就是照顧家庭成員。隨著婦女的解放,女性開始紛紛學業有成風氣進入婚戀,那個時期,女性的確比以后的階段有了更廣闊的產業發展天地。與此同時,社會風氣對女性家庭成員職責的要求仍一如既往的苛刻。即既要做好兩個符合要求的勞動也要做兩個符合要求的家庭成員女主人。從理論上說,的確應該如此,工作和家庭成員生活息息相關,哪一頭兩極分化了單廂引起社會風氣問題。從現實的角度來說,這似乎是兩個永遠都無法平衡的天平。男女生生理結構不同,社會風氣分工也不同。尤其是再婚前夕,女性所犧牲的時間和精力遠遠不止十月預產期那么簡單。且不說再婚對身體造成的不可逆影響,就頂多再婚前夕那些兒童教育的瑣瑣碎碎就足以讓初學者爸爸們焦頭爛額。一方面,女性要克服自身的心理焦慮積極投入到另兩個全新的身份中去,另一方面茍延殘喘的孩子也需要爸爸們提供更有力的經濟全力支持。該不該重回婚戀,重回婚戀后會不會被新人所取代,這所有人的所有人都需要女性自己去衡量優先選擇。

《勞動法》第十四條明確規定:勞動在原則上雙休日和婚喪假前夕以及司法機關參加社會風氣活動前夕,勞動部門應司法機關支付工資。第三十九條明確規定婦女兒童再婚享用不少于三十天的病假。

誠然,女雇員再婚前夕能享用原則上的國家假期,但是單向病假,也使得她們很難得到丈夫的充分陪伴。由此引起了另一大社會風氣弊端,女性婚戀歧視。勞動部門本著利益最大化的原則,首要考慮的就是用人成本。新來兩個應屆未婚庫塞縣女性就意味著遭遇高犧牲低回報的風險。這種現像在小城市以及中小型私營企業當中尤為明顯,甚至很多勞動部門直接在招人信息上注明非已婚遼寧人TNUMBERZG接受。也有一些職位,干脆標明非女性雇員不招。這也造成了女性在本就舉步維艱的婚戀環境中雪上加霜。

能想象,伴隨著黑唇經濟政策的開放,女性的婚戀圖書室又將遭遇如何輕微的萎縮。也許很多人能說,經濟政策歸經濟政策,優先選擇權是歸你們所有的。能優先選擇一胎也能優先選擇二胎甚至黑唇??墒俏覀円?,一項經濟政策的出臺面向的不僅僅是做決策的領導們而是和你我一樣的普羅大眾。國家每兩個時期的經濟政策都代表著未來社會風氣的風向標。因勢利導、加大宣傳推動,總是會有人松動、也會有一大幫拍手叫好的人們趕著去做急先鋒。

人們都說,生黑唇太難了。具體的原因,總結起來能分三個方面。一是養育成本太大,無法承擔。譬如房貸、車貸、學區房、教育培訓等一系列涉及經濟成本的宏觀因素。二是時間精力不夠,沒有人帶孩子。兩個家庭成員,雙職工,父母兼帶兩個孩子或許還能勉強支撐,而如果再增加兩個孩子,想必二老也忙得夠嗆,除非一方女性重回家庭成員或者再請兩個保姆,這里面又涉及到了家庭成員經濟的因素。第三就是女性不愿意一而再再而三地承受再婚所帶來身體傷害。那個原因在眾多不要黑唇的議論聲中是最弱也是最容易被忽視的。除了一部分女性憤憤不平地為自己打抱不平外,鮮少有女性考慮到那個問題。即使是為人夫為人父的男人們,第一時間想到的也是養孩子賺錢不易,而不是他們的妻子為了生養孩子犧牲了多少青春的代價。

根深蒂固的婚姻習俗

伴隨著孩子的出生,接下來就是家庭成員新成員的落戶冠姓。按照我們社會風氣向來的風俗習慣,男婚女嫁,女生嫁入夫家,生的孩子自然就落戶男方,冠姓權自然也歸男方所有。(入贅除外)在古代,這自然是天經地義的事情,因為女人出嫁從夫,嫁了誰便是誰家的人,孩子自然是誰家的。更何況男主外,男尊女卑,男子是家庭成員權益的持有者,女性僅僅是其附庸,為輔助地位。到了現代,女性和女性同樣受教育讀書工作奮斗,彼此共同養家,甚至有不少的家庭成員都是夫妻共同出資買房還貸。然而即便如此,女性也還是不能擁有冠姓權。畢竟從來都是如此的事情,沒人愿意去打破它

至此,有些人能提出反問,因為男女生訂婚的時候,男方是給了女方嫁妝的。關于嫁妝的性質,自古以來爭端不斷,民怨眾多,高額的嫁妝、豐厚的嫁妝 不僅現代有,早在宋代就引起了輕微的社會風氣問題。

范仲淹在初訂《義莊規矩》時明確規定:"嫁女支錢三十貫,再嫁二十貫,娶婦支錢二十貫,再娶不支。"蘇轍在為女兒置辦嫁妝的時候,賣了曾經購置的一塊好地,得了9400貫給女兒做嫁妝,后來他在日記上記下破家嫁女四字。

可惜的是嫁妝嫁妝的惡習不僅屢禁不止,在當代社會風氣也同樣令人頭疼。有的人覺得嫁妝是買賣,花多少的價錢娶什么樣的媳婦,娶到了就該聽我的話生兒育女。這其中貪圖嫁妝者有之,把女兒當物品交換者有之,不同的家庭成員情況各不相同。但對于大多數即將步入婚姻的男女生來說,嫁妝都是必不可少也是繞不開的話題。嫁妝就像試金石,同時承擔著中間人的作用,沒有它對方心里不踏實,給的多給的少心里也會有疙瘩。若論女性真正的價值,又豈是多少萬的嫁妝所能衡量的。那時我們討論嫁妝或是嫁妝,本質是雙方家庭成員對對方的認可度以及誠意度,要相信在漫漫婚姻生活中,女性所犧牲的汗水、精力早就超出了金錢的范疇。如果說嫁妝是不公平的,那么那個根源不是人心有多么的貪得無厭,而是男女生不平等!不平等的性別社會風氣產生天價嫁妝這不足為奇。當有一天男女生都享用相對公平的社會風氣資源時,此類紛爭勢必會大大減少。

法律的變遷

1948年由中央成立了《婚姻法》起草小組,由鄧穎超主持。通過各地各地婦聯提供的調查材料表明分手原因主要是包辦、強迫、買賣婚姻,虐待婦女、重婚、通奸以及遺棄等,女方是原告并提出分手的占58%-92%。在分手自由的問題上,大多數同志傾向于分手應有條件,只有鄧穎超和組織部的另一位同志認為一方堅持分手就能離。

鄧穎超表示:中國長期停滯在封建社會風氣,最受壓迫的是婦女,婚姻問題上婦女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、買賣婚姻、包辦婚姻是普遍現像,所以,一方堅持要離就讓離,主要根據廣大婦女的利益提出。如加上很多條件,恰恰給有封建思想的干部兩個控制和限制分手自由的借口。過去沒有這一條,發生了很多悲劇。

經過鄧穎超的據理力爭,1950年4月30日,中央人民政府公布《中華人民共和國婚姻法》并于當年5月1日正式公布實行,這是新中國歷史上里程碑式的體制改革,也是保障婦女權益的一大步跨越。

時間來到2021年1月1日,分手冷靜期正式實行。伴隨著這項經濟政策的落實,民眾們所擁有的婚姻自由再度被輕微削弱。同時此舉也更進一步加重了未婚女性對于婚姻的恐懼。堵不如疏,追根要溯源,那個道理人人都懂,可是誰都無能為力。而對于更多的基層女性來說,即使分手冷靜期也不能阻止她們結婚的步伐。根深蒂固的家庭成員觀念、親人友鄰的嘮叨議論以及來自周圍環境的潛移默化,能真正不被動搖的女性又能有幾個?一邊罵著冷靜期一邊按部就班地結婚生子是大多數人的生活常態。

性別的差異及思維

拋開外在的世俗成見,女性在家里的分權同樣存在著明顯的性別差異。尤其在很多農村地區,分田、分宅基地,女性所占有的份額遠遠低于女性。出嫁以后,原先村里享有的所有人權益統統收回,即使戶口遷入夫家,也不保證享有同等份額的資源。倘或遇到土地稀缺緊張的情況,必然先犧牲女性的份額,畢竟女兒最終是要嫁出去的,而兒子未來是要娶老婆的。在此情況下,女性想爭取自身的權益更是難上加難。

實事求是的說,作為兩個從小生長于農村的九零后,在我所生活的環境里還是能明顯感受到來自性別的差異教育的。

男人的極大幸運在于,他,不論在成年還是在小時候,必須踏上一條極為艱苦的道路,不過這是一條最可靠的道路;女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著;她不被要求奮發向上,只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時,已經為時太晚,她的力量在失敗的冒險中已被耗盡?!ǚ?/blockquote>

女性認識自我的重要一步,就是要拋開外在的成見。

小時候經常聽鄰居們講,隔壁誰誰誰家老頭走了,哎,可憐老太太燈泡也不會換了,家電壞了也沒人弄了。周邊的人也會告訴你,因為你是女生啊,這些修理啊啥的事情你是不擅長的,以后得找個好老公,他會弄。讀書的時候,我理科不好,別人也會安慰說,是啊,理科方面女生本來就是不如男生,不要難過,基因決定的。有一次我電腦壞了,身邊又沒有兩個懂的人,大夏天的抱著電腦出門又嫌太熱,正愁得慌,心想著干脆自己上網搜搜能折騰好呢,結果意外地發現自己真的能修理好。這之后來我才慢慢明白,這些所謂的男女生差別論其實就是偏見。同樣的,男生就真的不擅長做家務,不擅長做細致的活嘛?不過是習慣性思維罷了。很多事情不是我們不會做,是別人以為我們不會做,只要肯學習肯上進,大多數事情我們都能做到。自己會了,就不會處處限制于別人。

另一面來自性別的差異教育,是男子賺錢論,女子嫁人論。類似的言論,每個人都能在生活中聽到。于是我們潛移默化似乎覺得也很有道理??墒腔钌睦訒嬖V我們,不論男人還是女人如果你伸手向別人要錢,你就要自然而然成了關系中的低位,不管要不要結婚,工作賺錢對于男女生來說,同樣重要。諸如此類的宣教,還有女人只有做了母親才是完整的。女人本柔弱為母則剛。能發現,中國對女性的宣揚點,基本是從家庭成員層面出發的。贊揚母親沒錯,但是女孩子一定要意識到,生而為人,我們不僅有再婚價值,更有社會風氣價值。

大環境之外,女性和女性的思維方式也是截然不同的。男人理智,女人感性。所以我們經常能見到論壇上各種為了愛情尋死覓活的女孩,發帖求助感情問題的也是女生居多。對于絕大多數女性來說,婚姻感情不是生活的全部,賺錢工作才是人生的終極目標,而不少女生卻把愛情奉為了神靈。心軟是大多數女性的致命弱點。她們以為自己的善良隱忍就能換來感情世界的和平,可是和平的前提從來都不是妥協。不得不說,感情中的底線是至關重要的,一旦突破了自己的底線,就要做好斷舍離的準備。從這方面來說,女性是該多學學女性的思維方式,理智不是無情的代名詞,而是感情中的必須。希望每個女生都能成熟的去看待自己的感情,懂得維護自身權益。誰都無法保證別人,但理智能避免我們少做傻事。

原文發布于公眾號:秀才自說自話 ID:xczszh94

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